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Michel Zink, «La merveille, la nature et l'humanité». Xavier Barral I Altet, «Se rendre à Rome pour voir des merveilles (ou les imaginer) au XIIe siècle. À propos des Mirabilia Urbis Rome». Nicolas Faucherre, Heike Hansen, Andréas Hartmann-Virnich, «Accueillir, encadrer et provoquer le miracle en terre sainte au XIIe siècle: l'église hospitalière d'Emmaüs (Abou Gosh) et sa crypte»; Laurence Terrier, «Les mirabilia mythologiques dans l'espace ecclésial». Térence Le Deschault de Monredon, «Représentations du chevalier dans l'art roman: entre réalité, imaginaire et merveilleux». Carlo Tosco, «San Michele della Chiusa et les merveilles de l'Archange». Francisco de Asis Garcia Garcia, «La mythification du lieu: San Juan de la Pefia et d'autres sanctuaires troglodytes hispaniques». Philippe Cordez, «Vision et réforme: les vierges couronnées d'Hildegarde de Bingen». Florian Meunier, «Miracles autour des objets d'art romans». Emmanuel Garland, «Le merveilleux dans le décor des églises romanes de l'aire pyrénéenne». Jacqueline Leclercq-Marx, «De la merveille à la sainteté. Saint Christophe et les Cynocéphales (Haut Moyen Âge et Moyen Âge central)». Lara de Merode, «Êtres mythiques et plantes prodigieuses dans les herbarii à l'époque Romane». Anna Orriols, «Bêtes et monstres sur parchemin: les tables des canons des évangiles de Cuixà». Olivier Poisson, «Les acéphales sonneurs de trompe dans l'oeuvre attribué au Maître de Cabestany». Philippe Cordez, «Art roman, émerveillement. Histoire et politique, XXe-XXIe siècles (conclusions des Journées)».

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