Description

Anthropologue mondialement reconnu pour sa critique des liens entre l’anthropologie et le colonialisme, Talal Asad a également initié la critique du concept de « religion ». Cet ouvrage rassemble ses articles les plus influents sur ces sujets. Asad met ainsi en évidence la position de pouvoir asymétrique de l’anthropologue, après la « rencontre coloniale », quand il traduit la parole et les pratiques « indigènes » en un texte à interpréter. Par-delà les notions de religion et de croyance, étroitement liées à la sécularisation occidentale, il propose le concept de « tradition discursive », notamment pour mener une anthropologie de l’islam. Lecteur de Wittgenstein et de Foucault, Asad fait alterner questions de méthode et généalogies conceptuelles, avec une sensibilité particulière pour les formes de vie et les situations concrètes. Ce livre offre au public francophone les idées fondamentales de cette pensée exigeante et stimulante. Source majeure des études post-coloniales, Asad nous aide à mieux comprendre le caractère « provincial » de la modernité européenne et à mettre en question les présupposés coloniaux des sciences humaines, pour donner un sens critique et positif à la notion de tradition.

Note biographique

Talal Asad (1932-) est professeur émérite d’anthropologie au Graduate Center of the City University of New York. Il a notamment publié Secular Translations (Columbia University Press, 2018), Formations of the Secular (Stanford University Press, 2003), Genealogies of Religion (Johns Hopkins University Press, 1993). On peut lire en français, La critique est-elle laïque ?, avec Judith Butler, Saba Mahmood et Wendy Brown (Presses universitaires de Lyon, 2015) et Attentats suicides : questions anthropologiques (Zones sensibles, 2017). Talal Asad est le fils du diplomate et écrivain autrichien juif converti à l'islam Muhammad Asad et d'une mère saoudienne. Il est né en Arabie saoudite et a vécu son enfance au Pakistan avant d'aller étudier en Angleterre. Il part pour les Etats-Unis en 1989 d'abord à la New York School for Social Research puis à la Johns Hopkins University de Baltimore.

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