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I- Le bal mode d'emploi 1- Les rondes du bal« La plus belle pour aller danser »A chacun son style, à chacun sa danseSavoir-faire 2- Un mode d'existencePolysensorialité et sentiment d'existerLes parenthèses du balUne transe de basse intensitéEn amont des mots 3- Avec le corpsLe mythe du corps « naturel »Le corps et ses « vérités »Vieillir et aller danser II- Un moment de formation des couples 1- Nous sommes tous les enfants du balUn moment privilégié pour la formation des couplesL'affaiblissement de « l'institution marieuse »Les plaisirs ambivalents de la mixité 2- L'allégorie du corps à corps hétérosexuelDes désirs normésL'omniprésence du sexe 3- Le bal comme fabrique du genreHégémonie masculine et fabrique des garçonsJeu des regards« Guider/suivre » III- Les mutations du bal 1- Réinventions, recompositions, transfertsDes monomanies discriminantesJusqu'au bout de la nuit... et de la vieCulte des origines et passion du voyage 2- FormalisationsLa professionnalisationL'artification du bal ? 3- Le bal est-il toujours populaire ?Une popularité relativeUn érotisme populaire ?Le bal fait-il encore rêver ? IV- Des danses démocratiques sans aura 1- Des danses démocratiquesDe 9 à 99 ans : une large accessibilitéDes « danses plaisirs »Quand l'accessibilité devient frein 2- Des danses sans auraL'invention de la « création » en danseLa naturalisation de la créationLes danses de bal ne sont pas artistiques 3- Du symbole politique aux danses sans idéologieDes communautés peu engagéesBal et collectivités V- Danse et musique : des « faux frères » 1- Proximités et différences entre danse et musiqueCoprésence du sensible et du rationnelLa danse subordonnée à la musique 2- La danse ne marche pas comme la musiqueLa médiatisation numérique à l'épreuve de la danseDanser en bal : au-delà de l'écoute 3- L'engagement de la danseLe corps dansant : plus qu'une médiation, une immédiationCorps engagé : corps connaissant ou corps ignorant ? Conclusion Bibliographie

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