Brève description / annotation

Abréviations principales Introduction I. Le dialogique dans la philosophie de Schelling Le dialogique sans le dialogue ? 1. Théorie et pratique du dialogue philosophique chez Schelling Les dialogues philosophiques de Schelling Le dialogue comme forme adéquate de la « série idéale » La forme dialoguée, réalisation de la philosophie idéale Le dialogue, oeuvre d'art philosophique Le dialogique et la poièsis 2. Le dialogique dans les Recherches philosophiques sur l'essence de la liberté humaine L'enthousiasme comme dialogue intérieur Le dialogique et la dialectique Modes de discours dans les Recherches Le texte des Recherches comme « mélange » Philosopher - former-en-un (in-eins-bilden) le chaos II. Dialogue et vie de l'Idée chez Solger Une brève présentation : Karl Wilhelm Ferdinand Solger (1780-1819) et son temps Les dialogues philosophiques écrits par Solger 1. Le dialogue comme oeuvre d'art philosophique Poésie et philosophie liées Coïncidence de l'artistique et du philosophique Réflexion et intuition 2. Faire passer la philosophie dans la vie Philosophie vivante (1) : traits symboliques-mimiques du dialogue Philosophie vivante (2) : la dialectique dialogique Philosophie vivante (3) : la vie de l'Idée comme expérience de la conscience individuelle III. La critique hégélienne du dialogue solgérien et la fin du dialogue comme système 1. La vitalité de l'Idée, comprise comme « développement » Une lecture hégélienne favorable bien que partielle Le spéculatif chez Solger Caducité du spéculatif Ce que Solger a « manqué » : le développement de l'Idée Ironie et vie de l'Idée : l'ironie solgérienne entre subjectivisme et spéculation 2. Un « accord » sur le substantiel dans la sphère éthique-politique ? Détour par la philosophie politique de Solger Limites de l'agir moral La nature comme présupposé de la philosophie politique Individualité et moralité Le concept du genre humain, principe de l'action bonne L'État, le droit, la justice, la politique Différence des philosophies politiques solgérienne et hégélienne 3. Dialogue, systématicité, intersubjectivité Le système comme (présentation de la) vie de l'Idée Platon et Solger, ou : plasticité versus symbolisme Conclusion sur la critique hégélienne du dialogue Conclusion

Détails