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Qu'est-ce que la vie? La question paraît d'abord simple. Nous sommes vivants, et toute expérience semble présupposer cette évidence première. Pourtant, dès que la pensée cherche à saisir la vie, celle-ci devient un problème. La pensée peut-elle rendre compte du dynamisme propre du vivant, ou risque-t-elle inévitablement de l'immobiliser dans des concepts? Mais si la vie constitue un problème pour la pensée, c'est d'abord parce qu'elle est un problème pour le vivant lui-même. Être vivant, c'est toujours être exposé à la possibilité de sa propre disparition. La vie se révèle ainsi dans sa fragilité constitutive. Penser la vie conduit alors à interroger non seulement ce qu'est le vivant, mais aussi les modalités selon lesquelles la vie apparaît. Cet ouvrage explore ainsi les différentes voies par lesquelles la vie se déploie comme problème philosophique. Les chapitres, principalement consacrés à des auteurs, ne suivent pas un ordre historique, mais une progression thématique répondant aux exigences de l'approche propre à la philosophie générale.

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