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Introduction 1re conférence. Sur l'instabilité de la (notion de) nature Une mutation du rapport au monde - Quatre façons d'être rendu fou par l'écologie - L'instabilité du rapport nature/culture - L'invocation de la nature humaine - Le recours au " monde naturel " - D'un grand service rendu par la pseudo-controverse sur le climat - " Allez dire à vos maîtres que les scientifiques sont sur le sentier de la guerre ! " - Où l'on cherche à passer de la " nature " au monde - Comment faire face 2e conférence. Comment ne pas (dés)animer la nature Des " vérités qui dérangent " - Décrire pour alerter - Où l'on se concentre sur les puissances d'agir - De la difficulté de distinguer les humains et les nonhumains - " Et pourtant elle s'émeut " - Une nouvelle mouture du droit naturel - Sur une fâcheuse tendance à confondre cause et création - Vers une nature qui ne serait plus une religion ? 3e conférence. Gaïa, figure (enfin profane) de la nature Galilée, Lovelock : deux découvertes symétriques - Gaïa, un nom mythique bien périlleux pour une théorie scientifique - Un parallèle avec les microbes de Pasteur - Lovelock, lui aussi, fait pulluler les micro-acteurs - Comment éviter l'idée de système ? - Les organismes font leur environnement, ils ne s'y adaptent pas - Sur une légère complication du darwinisme - L'espace, fils de l'histoire 4e conférence. L'Anthropocène et la destruction (de l'image) du Globe L'Anthropocène : une innovation - Mente et Malleo - Un terme discutable pour une époque incertaine - L'occasion idéale de désagréger les figures de l'Homme et de la Nature - Sloterdijk ou l'origine théologique de l'image de la Sphère - La confusion de la Science et du Globe - Tyrrell contre Lovelock - Les boucles de rétroaction ne dessinent pas un Globe - Enfin, un autre principe de composition - Melancholia ou la fin du Globe 5e conférence. Comment convoquer les différents peuples (de la nature) Deux Léviathan, deux cosmologies - Comment éviter la guerre des dieux - Un projet diplomatique périlleux - L'impossible convocation d'un " peuple de la Nature " - Comment donner sa chance à la négociation ? - Sur le conflit de la Science et de la Religion - Une incertitude sur le sens du mot " fin " - Comparer les collectifs en lutte - Se passer de toute religion naturelle 6e conférence. Comment (ne pas) en finir avec la fin des temps ? La date fatidique de 1610 - Stephen Toulmin et la contre-révolution scientifique - À la recherche de l'origine religieuse de la " désinhibition " - L'étrange projet d'amener le Paradis sur Terre - Éric Voegelin et les avatars du gnosticisme - Sur une origine apocalyptique du climato-scepticisme - Du religieux au terrestre en passant par le séculier - Un " peuple de Gaïa " ? - Ce qu'il faut répondre si l'on vous accuse de tenir un " discours apocalyptique " 7e conférence. Les États (de nature) entre guerre et paix La " Grande Clôture " de Caspar David Friedrich - La fin de l'État de la Nature - Du bon dosage de Carl Schmitt - " Nous cherchons le sens normatif de la Terre " - De la différence entre guerre et opération de police - Comment se retourner face à Gaïa ? - Humains contre Terrestres - Apprendre à repérer les territoires en lutte 8e conférence. Comment gouverner des territoires (naturels) en lutte ? Au Théâtre des négociations, les Amandiers, mai 2015 - Apprendre à se réunir sans arbitre supérieur - Extension de la Conférence des Parties aux Non-Humains - Multiplication des parties prenantes - Dessiner les zones critiques - Retrouver le sens de l'État - Laudato Si ! - Enfin, faire face à Gaïa - " Terre, terre ! " Bibliographie.

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