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Was die beiden Perspektiven, aus denen die Frage der Bombe betrachtet wird - die strategische und politische Rolle der atomaren Abschreckungsmittel im imperialistischen Wettstreit und die Industrialisierung der Wissenschaft, die sie ermoglicht hat -, miteinander verbindet, ist der Beweis dafür, wie sehr die kapitalistische Gesellschaft in einem unlosbaren Widerspruch gefangen ist. Wissenschaft und Produktivkräfte haben die Welt verändert, aber aufgrund der inneren Natur des Kapitals und des Imperialismus haben sie sie im Machtkampf bis hin zur Katastrophe des Krieges und der atomaren Ausrottung gespalten. Das Kapital zerstort, was es aufbaut. Hiroshima und Nagasaki markierten den Hohepunkt des Bruchs der Ordnung im imperialistischen Zweiten Weltkrieg. Es heißt, dass in der Nachkriegsordnung keine Atommacht jemals wirklich den Einsatz der Bombe beabsichtigt habe; ihr Einsatz diente vielmehr der Drohung und Abschreckung. Die Krise der Ordnung bewegt jedoch die tektonischen Kräfte der Mächtekonfrontation und akkumuliert die zerstorerischen Kräfte der Aufrüstung. Wer kann sagen, ob angesichts der zunehmenden Spannungen und der Verbreitung von Atomwaffen, angesichts der Konfrontationen zwischen kleinen, mittleren und großen Mächten, angesichts der kleinen Kriege der Krise der Ordnung oder eines großen Krieges des Bruchs der Ordnung die Barbarei durch rationale Abschreckungskalküle aufgehalten werden kann? Nur die revolutionäre Strategie kann die Gefahr weiterer Hiroshimas und Nagasakis bannen.

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