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Jusqu'à la fin du XIXème siècle, les Téké vivent tous dans les campagnes regroupés au sein des villages uni- ou multi-lignagers. Leur univers est fait de nombreux liens qui unissent les hommes entre eux. Le sujet référentiel est toujours en rapport de consanguinité ou de sentimentalité directe ou indirecte avec son interlocuteur, formant ainsi une communauté au sein de laquelle sont garanties sécurité, solidarité et affection. Une culture populaire y a pris naissance, s'y est développée et s'y est profondément enracinée, constituée d'attitudes et de croyances collectives visant à réaliser sa pérennité. Le calendrier des activités quotidiennes et l'invariance de ces croyances à l'intérieur des différents groupes de parents produisent un sentiment de permanence que certains historiens qualifient d'immobilisme. Le monde des parents n'est pour autant nullement figé. Comment se constitue et s'organise-t-il ? Comment évolue-t-il et quelles garanties représente-t-il pour l'individu ?

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