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En 2015, une nouvelle Constitution a été adoptée au Népal : sept ans après l’abolition de la monarchie, le dernier royaume hindou du monde laissait place à une république fédérale. Comment le discours international des droits humains s’est-il incarné dans une société profondément structurée par les hiérarchies de caste, d’ethnie et de genre ? Comment une « culture des droits » a-t-elle pu s’y imposer ?Fondée sur une ethnographie transversale, l’enquête de Barbara Berardi Tadié met en lumière le rôle central de la société civile dans ces bouleversements. En s’appropriant le langage international des droits humains, les associations ont articulé revendications locales et mobilisations sociales, impulsant des transformations symboliques, politiques et juridiques majeures.L’ère des droits analyse ces dynamiques à différentes échelles – locale, nationale et transnationale. L’ouvrage éclaire notamment les stratégies émancipatrices des groupes de mères et des associations dalit, la politisation identitaire des mouvements des nationalités indigènes et des hautes castes, ainsi que le recours aux contentieux stratégiques comme technologies sociales au service de l’égalité de genre et des droits des personnes LGBT+. Ces acteurs redéfinissent les hiérarchies sociales et les rapports de pouvoir, tout en diffusant une culture des droits.Barbara Berardi Tadié souligne à la fois la puissance transformatrice du discours international sur les droits et son ambivalence lorsqu’il devient doctrine politique. Porteur d’émancipation, celui-ci redessine aussi les lignes de conflit, nourrissant tensions identitaires et réactions nationalistes. Au-delà du seul cas népalais, l’ouvrage propose ainsi une réflexion interdisciplinaire majeure et offre une contribution essentielle à l’anthropologie du droit.

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