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Introduction Les deux sources de la pensée décoloniale La philosophie africana en contexte afro-français Une éthique de la dignité I / Réincarner la dignité 1. Décoloniser la philosophie morale La dignitas prémoderne Pic de la Mirandole et la divinisation de l'homme européen Kant : dignité de fonction et fiction de la personne La désincarnation de l'éthique De l'étatisation de la dignité aux conflits éthiques 2. L'indigne Écrire la vie indigne (une épistémologie) L'horreur coloniale occultée (une mémoire) La production nécropolitique de l'indigne (une critique du pouvoir) L'indigne au quotidien (une existence) 3. Notre dignité est plus vieille que nous La lutte dans la dignité Le noyau rationnel de la négritude Historicité profonde La part indéconstructible de nous-mêmes II / Caliban théologien politique 4. L'universel par accident Un sécularisme constantinien Prospero théologien politique Politique du particulier Dignité et universel 5. Une théologie de la dignité noire en Amérique du Nord L'âme du blues L'Église de la révolte Afro-prophétisme L'appel de la dignité 6. Ubuntu : philosophie, religion et communauté en Afrique noire Paulin Hountondji : une critique épistémologique de l'ethnophilosophie Fabien Eboussi Boulaga et l'herméneutique du Muntu Ubuntu et amour du prochain Un humanisme né du désastre Post-scriptum sur une Afrique du Sud irréconciliée III / Formes-de-mort de l'Europe nécropole 7. Reconnaissance et dignité à l'ère de l'apartheid global Les vies jetables et leur recyclage Fixation L'asymétrie de la reconnaissance La proposition de la souverainedignité Conclusion. Ontologie politique et dignité noires Naître : l'ontologie politique noire La privation d'être Teintes de la dignité Dignité noire Remerciements Index.

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