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"Au Cameroun, le paysage associatif islamique est de plus en plus dynamique, surtout depuis l enclenchement du processus de libéralisation politique au début des années 90. Les organisations islamiques qui opèrent sur le terrain, nationales ou étrangères, sont tiraillées entre le prosélytisme, leur raison d être, et le souci permanent de répondre aux besoins existentiels de leurs ouailles. L auteur insiste aussi, au moment où des groupes religieux radicaux émergent un peu partout en Afrique sur le rôle que doivent jouer les associations islamiques dans l éducation et la formation des masses musulmanes."

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