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Introduction. L'extermination des sorcières Magies de survie au village L'ambivalence magique Un système de survie Solidarités villageoises Fragilités féminines Fils à marier agressifs Les villes face à la magie Quatre sorcières brûlées à Paris en 1390-1391 La grande vauderie d'Arras, 1459-1461 Un monde enchanté La piste ethnologique La triade magique : l'envoûté, l'envoûteur et le désenvoûteur Guérisseuses et sorcières Le cercle magique Des sorcières contre un rival à Nijkerk en 1550 Clauda Brunyé, la vagabonde des Alpes et ses secrets Barbe de Villers et la pomme enchantée La diabolisation de la vieille sorcière Foisonnants guérisseurs Le sillon de feu des chasseurs de sorcières La route du diable Une gigantesque croix de feu tridentine en terre germanique Rideau de feu protestant de l'Écosse à la Poméranie La mère de toutes les hérésies L'insoutenable violence faite aux sorcières « Mais quoi, on dit que toutes femmes sont sorcières ! » Sorciers et patriarches protestants dans les Alpes helvétiques La démonomanie masculine et prophétique de Jean Bodin Une exception française La secte des fanatiques du sabbat Baxius, le dénonciateur de sorcières Fatal sabbat dans les Flandres L'âge d'or des chasseurs de sorcières aux Pays-Bas L'hystérie démonologique et ses limites Deux sociétés en crise, Franche-Comté et Lorraine Une rupture socioculturelle Les enfants sorciers Le souffle brûlant de la culpabilisation Les sorcières au couvent Le Verger du diable Le crépuscule des démonologues La mission exterminatrice des fanatiques de l'Apocalypse Épilogue. Le retour des sorciers Sources et bibliographie Traités de démonologie par ordre chronologique Sources manuscrites XVe-XVIIIe siècle Archives nationales, France (A.N.) XIXe-XXe siècle Bibliographie Chronologie des chasses aux sorcières en Europe Carte. Les grandes chasses aux sorcières à travers l'Europe, du XVe au XVIIIe siècle (d'après Les tabLeaux 2 et 3)

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