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Prolégomènes I. Introduction II. Tableaux généalogiques III. Le mythe dans son déroulement - Première séquence préliminaire : la toison d'or - Deuxième séquence préliminaire : les méfaits de Pélias - L'expédition des Argonautes : 1. Le voyage aller 2. Le séjour en Colchide : la rencontre avec Médée ; les épreuves ; le vol de la toison 3. Le voyage retour - Le séjour à Iolcos - Le séjour à Corinthe - Le sort de Jason - Médée à Athènes - Le retour en Asie - Médée aux Champs Elysées - Le destin d'Argo - NotesPremière partie. A la recherche des origines Chapitre I. Mycènes, les rites archaïques, le soleil - Hypothèses : Chypre, origines sémitiques, la piste hittite, Mycènes - Rites archaïques : Cyzicos et les rites agraires. L'épisode Lémnien : les rites du renouveau - Médée et le soleil : les errances des théories solaires à la fin du XIXe siècle. Les Argonautes et le Soleil. La Colchide et le Soleil. - Notes Chapitre II. Médée la déesse. - Témoignages - Pratiques magiques d'immortalisation - L'association avec Héra - La déesse - mère - Notes Chapitre III. Jason et les Argonautes : l'initiation - L'initiation par l'homme-animal - Le groupe d'âge - La marque - La ruse - La fausse mort - Le franchissement des passages - La mort au monde. Le symbole du voyage dans l'Au-delà - L'engloutissement par le monstre et la régurgitation-renaissance (thème de Jonas) - Meurtre du héros et résurrection - Epreuves et exploits - Notes Chapitre IV. La récompense. - La souveraineté - Le héros fondateur - Le Hieros Gamos - L'héroïsation - Notes Deuxième partie. Le mythe en mouvement. Chapitre I. transformations du mythe : le rôle des cités. - Le voyage d'Argo et la colonisation grecque - L'intervention de Corinthe - Athènes, ses divinités et ses héros s'introduisent dans le mythe. Arrivée d'Athéna. Arrivée de Thésée. Arrivée d'Egée - Notes Chapitre II. Jason : dégradation et effacement d'un héros - Le mythe : l'immensité des pertes - Jason dans sa splendeur - Euripide l'iconoclaste - Jason ridiculisé. Le Jason d'Apollonios : un exemple de « l'humaine condition » - Jason chez les latins : un personnage de second plan - Valérius Flaccus : Un Jason plus nuancé - Le contexte historique et social - Les raisons d'une dégradation - Notes Chapitre III. Médée : du surnaturel au surnaturel - De l'ancienne déesse tutélaire à la meurtrière - Euripide - Apollonios de Rhodes - Valérius Flaccus - L'amphore apulienne - Pacuvius - Ovide - Sénèque - Dracontius - Notes Troisième partie. Tel qu'en lui-même enfin l'éternité le change Chapitre I. La démarche des Anciens : les rationalistes et les poètes Le rationalisme des savants - Palaiphatos - Diodore de Sicile Les poètes : Argo ou la transgression - L'Age d'or - Mimnerme - Euripide - Ennius - Catulle - Tibulle - Horace - Ovide - Lucain - Sénèque - Un centon chrétien Conclusion - Notes Chapitre II. Le mythe sous le regard des folkloristes Les thèmes de contes populaires dans le mythe Propp et le mythe - Les trente-et-une fonctions - Commentaires - Notes Chapitre III. Le mythe sous le regard des structuralistes et des psychanalystes Médée et le structuralisme. L'outil structuraliste - Les oppositions binaires : Grec et Barbare ; magie bénéfique, magie maléfique ; masculin et féminin. Le renversement des lois Médée et la psychanalyse - Paul Diel : Jason menacé de « banalisation » - Simone Bécache : le « refoulement » - Marie-José Bataille : le complexe de Médée - A. Moreau : les trois crimes fondamentaux - Notes Conclusion - Les raisons d'une évolution. Souplesse du mythe. - Permanence du thème du pin abattu. - Pérennité du mythe : les toponymes. - Notes Bibliographie : Etudes critiques Principaux auteurs anciens cités Index des principaux personnages Illustrations : - Jason et le dragon - L'amphore apulienne Table des matières Carte

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