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Sans tomber dans l´hagiographie propre à certains siècles en ce domaine, comme le XIXe, dont les théologiens et même les historiens, pour des raisons idéologiques, se sont complu à ne pas douter de cette relation, il n´en reste pas moins vrai que la lecture des oeuvres de Sénèque, comme celle des Épîtres de Paul, tout comme la biographie des deux personnages, ne laissent pas d´étonner par les rapprochements, les correspondances, les analogies qu´on discerne. Est-ce l´air de leur temps commun au début du premier millénaire, une inspiration semblable puisée aux sources de la philosophie grecque, socratisme et platonisme mêlés, ou une vraie rencontre à Rome entre ces deux penseurs exceptionnels, qui pourraient être à l´origine de ces similitudes entre non seulement le fond mais aussi la forme de leurs écrits mutuels ? La question mérite d´être posée, analysée, sans qu´on puisse jamais trancher dans un débat qui, de toute façon, éclairera la spiritualité de Sénèque, la complétera afin d`ouvrir peut-être de nouvelles pistes.

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