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Préface - Le « modèle turc », par Gilles Kepel Première partie - Le moment fondateur Chapitre I - Les fondateurs. Trois récits 1. M. Cahit et le combat politique 2. M. Faruk et l'intellectualisme islamiste 3. M. Murat et l'engagement moral Chapitre II - De la contre-élite islamiste au groupe d'intérêt islamique 1. 1970 : le parcours de la contre-élite islamiste 2. 1980 : des militants islamistes aux entrepreneurs islamiques 3. La valeur économique du capital islamique Chapitre III - L'ancrage dans le champ patronal 1. La mobilisation collective au nom de l'entreprise 2. Le positionnement contre le Tüsiad 3. Représenter le capital anatolien 4. (En)jeux du clientélisme Deuxième partie - L'empowerment Chapitre I - La consolidation professionnelle du Müsiad 1. Le changement des motifs d'adhésion 2. Le 28 février 1997 et la mise à distance de l'islam politique 3. L'européanisation pluridimensionnelle 4. La crise économique de 2001 et la consolidation Chapitre II - L'intégration de la bourgeoisie islamique à l'élite 1. L'AKP et la consolidation politique 2. L'intégration des chefs d'entreprise à l'élite locale 3. La circulation des élites du Müsiad Troisième partie - L'esprit du travail Chapitre I - La culture d'organisation de la nouvelle bourgeoisie islamique 1. L'élitisme moralisant du groupe d'intérêt 2. Une communauté économique morale 3. L'esprit de la nouvelle bourgeoisie islamique Chapitre II - L'articulation de la rationalité instrumentale et de la morale islamique. L'éthique et l'économie 1. Entrepreneurs rationnels 2. L'éthique de l'entrepreneur 3. L'incorporation de l'islam dans l'agir économique Chapitre III - Les sélectivités islamiques financières 1. Les stratégies de financement 2. La finance islamique, une stratégie conventionnelle ?

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