Description

Vivre comme si nous étions libres, c'est nous imposer le devoir de vivre selon le modèle concret d'un vivant qui serait doué de liberté. De vivre sur le modèle d'un être libre, c'est là une façon de coup de main opéré par l'homme et qui le fait passer outre aux apories de la théorie.

Table des matières

Introduction, 1

PREMIÈRE PARTIE LE CONCEPT MÉDICAL DE LIBERTÉ

1 – La pensée de Georg Ernst Stahl : une théorie de la liberté de l’âme, 15

Introduction, 15

Le modèle animiste, 17

La liberté de l’âme, 20

2 – La question de la liberté dans le discours médical sur les passions de l’amour de Boissier de Sauvages à Pinel, 25

Définition de la passion, 25

L’amour, 29

Le normal, concept contradictoire, 32

Thérapeutique, 37

3 – La critique du concept d’âme dans la pensée médicale vers 1778, 45

4 – Le concept de moral chez Cabanis, 59

Définitions, 60

Le cerveau et la pensée, 67

Anomalie du moral, 72

Normativité et liberté de la pensée, 77

Conclusion, 81

DEUXIÈME PARTIE LE DÉBAT SUR LE LIBRE ARBITRE

1 – Les philosophes anglais, 85

Hobbes et l’idée de la nécessitation de la pensée, 86

Locke : La liberté de la suspension du désir, 95

Collins : une critique radicale de l’idée de libre arbitre, 109

2 – Une « Concordia » en forme de mystification, 125

3 – Les variations de Voltaire, 155

Voltaire tenant du spiritualisme, 155

Les incertitudes de sa pensée, 163

Candide : la liberté de faire le fou, 165

Les articles du Dictionnaire philosophique, 167

La radicalisation de la pensée de Voltaire, 177

4 – Les audaces de la pensée de Fontenelle, 183

5 – Défense et illustration de l’idée de liberté, 190

Condillac, 190

Astruc, 194

Conclusion : Grimm dans la Correspondance littéraire, 202,

TROISIÈME PARTIE LES MODÈLES POLITIQUES

1 – Montesquieu, 209

La liberté de l’erreur et de la faute (analyse du premier chapitre de L’Esprit des lois, 209

La prédominance des causes morales, 214

Les raisons de la liberté, 221

La dualité de la raison, 221

L’apparente convergence des raisons et de la raison, 224

Les antinomies de la raison, 228

Déraison de la raison politique, 236

L’ordre des raisons et l’ordre de la liberté, 240

Fonctions du politique, 248

2 – Jean-Jacques Rousseau, 256

Le despotisme : une virtualité catastrophique de l’histoire, 256

Le goût de la liberté, 262

Le devoir de la révolte contre la force, 268

Les conditions de la légitimité de la force, 273

L’aporie du législateur, 278

La pensée de Jean-Jacques Rousseau à l’épreuve de la critique du libéralisme : Benjamin Constant lecteur du Contrat social, 280

La théorie du pouvoir, 281

L’idée de légitimité, 290

La liberté et les libertés, 301

Le nécessaire échec du politique, 309

Conscience civique et conscience éthique : l’antinomie des concepts, 316

QUATRIÈME PARTIE LA LIBERTÉ MORALE : JEAN-JACQUES ROUSSEAU

1 – La liberté de la mémoire, 339

Introduction, 339

2 – Le bonheur comme volonté, 355

3 – Une morale de la responsabilité, 386

Le débat sur la liberté dans La Nouvelle Héloïse (VI, lettres 6 et 8), 386

L’angoisse de la liberté (analyse de la lettre 12 du livre VI de La Nouvelle Héloïse), 388

Sophie : faute et expiation, 403

4 – La dualité de l’âme, 410

Conclusion, 446

Conclusion générale, 454

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