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Une enfance qui commence mal. L'enfance dans la nature. Les écoles maternelles en forêt. Les jeux, l'innocence. En éducation : la seule méthode est la lenteur. Les enfants : singes savants, la rivalité, l'esprit de compétition. Première transformation. L'homme est naturellement bon. L'éducation selon Rousseau, les principes de l'Emile. La fuite : arrivée à Annecy. La découverte de la beauté des montagnes. La marche. Un vagabond dans la nature. L'homme originel : la bonté naturelle. La fiction de l'état de la nature. Contre Hobbes pour qui la violence est originelle. L'amour, les amours. Funestes passions. La société pervertit l'homme. Une vie sociale. La situation des enfants au XVIIIe siècle. La vie en société : amour de soi et amour propre. La pitié, sentiment naturel qui fonde notre rapport à autrui. Les scandales : la querelle du luxe. Critique du luxe, critique des bonnes manières. Discours sur l'origine de l'inégalité parmi les hommes. L'inégalité n'est pas une donnée naturelle : elle est construite. L'essentielle liberté de l'homme : "l'homme est né libre et partout il est dans les fers". Sous la protection des grands : ermitage et Montmorency. La Nouvelle Héloïse (1761). Le contrat social, un ouvrage qui sent le soufre. Le prétendu droit du plus fort. La souveraineté du peuple, la volonté générale. Critique de la propriété. Les rêveries du promeneur solitaire. "Il est trop tard pour être heureux".

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